یُعرف شهید سلیمانی الیوم بأنه شخص یُعترف بعقیدته وشخصیته کمدرسة للتربیة الفکریة

شعبیة الحاج قاسم بین الشعب الإیرانی والمنطقة، وحتى بین الناس الأحرار فی العالم، لیس لها سوى سبب أساسی واحد وهو یتمثل فی امتلاکه خصائص وسلوکیات زادت من مصداقیته أمام الجمیع. وقد أصبح الحاج قاسم، بهذه الصفات والسلوکیات، مثالا على الآیة «الّذین آمنوا و عملوا اصّالحات»،

إن الإنسان، من حیث النظرة الإسلامیة للعالم، هو مخلوق قیم یحظى بمکانة عالیة، لدرجة أنه یستحق أن یکون خلیفة الله فی الأرض، ومعلّما للملائکة متفوقا علیهم. فی کافة البشر، هناک القدرة على النمو والوصول إلى هذه المکانة، ویمکن لأی شخص، ولو عاش فی أی مکان من العالم، التعرف على شخصیته وتنمیتها.

لهذا السبب، یُعرف شهید سلیمانی الیوم بأنه شخص یُعترف بعقیدته وشخصیته کمدرسة للتربیة الفکریة. لم یکن الشهید سلیمانی إنسانًا آتیا من خارج کوکب الأرض، بل کان رجلا إیرانیا على غرار کل إیرانی وکل مسلم وکل إنسان یعیش علی الأرض، غیر أنه تمکن من تطویر شخصیته فی مراحل مختلفة من حیاته.

وفی المذکرات التی کتبها شهید سلیمانی نفسه، تظهر أبعاد شخصیته جلیا. صبی مراهق یبلغ من العمر أربعة عشر سنة، قرر الانتقال إلى مدینة غادرا قریته النائیة، لسداد قرض والده والبحث عن عمل. وتشیر جهود سلیمانی للعثور على عمل والقیام فی نهایة المطاف بأمورمختلفة وصعبة فی بعض الأحیان مثل البناء والعمل فی مطبخ الفندق، فضلا عن مواصلة دراسته فی تلک الظروف العصیبة، إلى أنه لا یفکر فقط فی دفع دین الأب، ولکن یخطط لمستقبله أیضا.

وفی مکان آخر من مذکرات الحاج قاسم، نکتشف أنه بالإضافة إلى العمل والدروس، یولی اهتماما خاصا لصحتة الجسدیة ویمارس الریاضة لتحسینها أیضا، حیث یذهب إلى نادی الکاراتیه ویتدرب فی زورخانة على الریاضات الشعبیة. وأخیرا، تمکن من تحسین وضعه الاجتماعی والعثور على وظیفة مناسبة، حیث یصبح موظفًا فی إدارة خدمات المیاه فی محافظة کرمان. إن سلیمانی شخص کافح، مثل جمیع البشر من حوله، من أجل لقمة العیش وإیجاد وظیفة مناسبة، بید أنه سعی سعیا حثیثا أکثر من أنداده، لنیل هدفه النبیل.

عندما نتصفح سنوات طفولة الشهید سلیمانی حتى أیامِ شبابه، نجد کثیرا من سمات التمیز فی شخصیته، منها ما یلی: 1-الإیمان والتقوى، 2-الشجاعة، 3-تولی المسؤولیة،4-الثقة بالنفس 5-الصبر والمثابرة 6-اغتنام الفرصة.

وخلال الثورة الإسلامیة، برزت الخصائص الآنفة الذکر فی شخصیة سلیمانی على نطاق أوسع، فهو شخص مسؤول لا یمکنه أن یسکت عندما یرى قمع الحکومة وفسادها. لذلک، یدخل الساحة تلقائیا ویشارک فی النضال ضد نظام بهلوی على غرار الشعب المناضل.

بعد الثورة، مع اندلاع الحرب المفروضة، تخلى عن عمله الإداری والمریح وشعر بالمسؤولیة ودخل ساحة المعرکة، وجعلته قوته البدنیة العالیة وروحه المعنویة وشخصیته المثابرة یتحمل مهمام الجیش بوحده. وبالإضافة إلى قوته البدنیة، لدیه عبقریة عسکریة کبیرة بسبب صقل مواهبه التی ساعدته على تحقیق انتصارات قیمة إبّان الحرب ضد البعثیین، جنبا إلى جنب مع “وحدة ثأر الله الحادیة والأربعین(41).

وبعد الحرب التی دامت ثمانی سنوات، وعلى الرغم من مسؤولیاته العسکریة وککبیر المدیرین، عاش حیاة بسیطة مثل ما یعیشها عامة الناس، ولکنّه حافظ دائما على خصائصه التی امتاز بها مثل الصبر والمثابرة والثقة بالنفس وحبه للولایة. فقد انحاز بکل إرادته إلى إرادة زعیم عصره، وکان، على حد تعبیره، جندیا حقیقیا لإیران الإسلامیة ومصدرا یخدم بلدان المنطقة، مما جعله یحظى بشعبیة بین جمیع قطاعات إیران ودول المنطقة.

فی الواقع، إن شعبیة الحاج قاسم بین الشعب الإیرانی والمنطقة، وحتى بین الناس الأحرار فی العالم، لیس لها سوى سبب أساسی واحد وهو یتمثل فی امتلاکه خصائص وسلوکیات زادت من مصداقیته أمام الجمیع. وقد أصبح الحاج قاسم، بهذه الصفات والسلوکیات، مثالا على الآیة «الّذین آمنوا و عملوا اصّالحات»، ووعد الله نفسه بأنه إذا وصل المرء إلى هذا المستوى من الإیمان والأفعال الصالحة، فإنه سیسکن حبه قلوب الجمیل. إذ یدیر الله هذا العالم وفق سننه ولا یجعل أی شخص ودودا مثیرا لاهتمام الاخرین بدون خلفیة ومقدمة. وعلى العکس تماما، شاء الله فی العصر الحالی جعل شخصیات قذرة مثل ترامب مکروهة من قبل الأمم الحرة فی العالم، وهذه الکراهیة أصبحت أکثر فأکثر حتى تؤدی إن شاء الله إلى هلاک قتلة الشهید سلیمانی واضمحلالهم.